sù
ㄙㄨˋ
詳細解釋
〈名詞〉
(1) 會意。夕是夜間，丮（ jí ）表示以手持物。天不亮就起來做事情，表示早。所以除了早晨的意義外，還有早起勞作，以示恭敬的意思。本義：早晨
(2) 同本義
英 morning
引 夙，早敬也。 —— 《說文》
引 夙夜在公。 —— 《詩·召南·小星》
引 豈不夙夜，謂行多露。 —— 《詩·召南·行露》
引 夙夜惟寅。 —— 《書·舜典》
引 夙興。 —— 《儀禮·士昏禮》
引 策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。 —— 明· 馬中錫《中山狼傳》
例 夙興（早起）；夙宵（朝夕，日夜）
(3) 舊；平素
英 one's early years; in normal times; usually
引 虞雖為上公，天性節約，…遠近豪俊，夙僭奢者，莫不改，而歸心焉。 —— 《後漢書·劉虞傳》
引 良覿違夙願，含淒向寥廓。 —— 唐· 杜甫《昔遊》
例 夙話（老話；舊話）；夙好（老交情）；夙契（老朋友）；夙憾（舊恨；舊怨）；夙覯（舊友。覯：老朋友）；夙分（舊緣，往世的緣分）；夙素（平日的心願）；夙心（平素的心願）；夙誌（平素的誌願）；夙尚（平素的誌願或心願）
(4) 前，早年
英 former
引 乩仙批了，死者馮淵與 薛蟠原係夙孽，今狹路相遇，原因了結。 —— 《紅樓夢》
引 仗策相從似夙因，草堂促膝意相親。 —— 清· 黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》
例 夙世（前生，前世）；夙根（佛家稱前世的修行根底）；夙世之因（前世的緣分）
(5) 姓
〈形容詞〉
(1) 長期存在的，存在已久的，經久的
英 long-standing
(2) 早
英 early
引 大夫夙退，無使君勞。 —— 《詩·衛風·碩人》
引 痛靈根之夙損，怨具爾之多喪。 —— 晉· 陸機《以逝賦》
例 夙殞（早謝，早死）；夙辦（及早辦理）；夙就（早成；早熟）
〈動詞〉
(1) 肅敬
英 respect
康熙字典
卷别正文・丑集下
部首夕部
康熙筆画6畫 部外 3畫
《廣韻》：息逐切；《集韻》、《韻會》：息六切，
音宿。《說文》：早敬也。《書・舜典》：夙夜惟寅。《詩・大雅》：祈年孔夙。
又，姓。魯大夫季孫夙之後。又，夙沙，複姓。
又，叶相卽切，音息。《詩・大雅》“載震載夙”，叶下稷韻。
說文解字
說文解字
卷别卷七上 位置第223頁，第9字
反切息逐切
早敬也。从丮，持事；雖夕不休：早敬者也。
臣鉉等曰：今俗書作夙，譌。
古文夙从人、
。
亦古文夙，从人、㐁。㝛从此。
胡光煒《說文古文考》：「象人執事于月下，侵月而起，故其誼為早。」商承祚《說文中之古文考》：「
、
實宿之初字……象人在席旁。」
說文解字註
早敬也。
《召南・毛傳》曰：夙，早也。此言早敬者，以字从丮。故䢅下曰：臼辰爲䢅。丮夕爲夙。皆同意。是也。《大雅》。載震載夙。毛云：夙，早也。箋云：夙之言肅也。惟夙有敬意。故鄭云爾。
从
夕。
夕舊奪。今補。息逐切。三部。隸變作夙。
持事雖夕不休。早敬者也。
此說會意之恉。謂日
人倦。齋莊正齊而不敢懈惰。是乃完今日之早敬。基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁。未旦而執事有恪。故字从丮夕歟。
古文。
《谷部》曰：古文㐁。讀若三年導服之導。此从人，从聲也。
古文。
《谷部》㐁本亦古文。亦夙之古文。㝛从聲。
夙的字謎
謎底：夙
解析：「一」與「幾夕」連起來，成「夙」字。